• "נשכחה בסיבוב" – סיפורה העלום של מוצא

    "נשכחה בסיבוב" – סיפורה העלום של מוצא

    מוצא, אחד היוזמות החקלאיות היהודיות הראשונות בעת החדשה "נשכחה בסיבוב" פעמיים – גם בנפתולי ההיסטוריה וגם בעיקול החדש של כביש מס' 1. נברר את מקור השם מוצא ואת איזכוריה הקדומים במקורות, נכיר את סיפורה של המושבה ואת האנשים גדולי המעוף שעמדו מאחורי הקמתה. נבקר בבית ילין שלאחרונה שוקם והפך למרכז מבקרים, בבית הכנסת המיוחד ובעוד אתרים בסביבה.
  • "משתטחים" - אל קברי צדיקים בגליל ומורשתם

    "משתטחים" - אל קברי צדיקים בגליל ומורשתם

    בימי בית המקדש השני נהגו יהודי ירושלים ללגלג על שפתם של יהודי הגליל, על אופים ומנהגיהם המוזרים. רצה הגורל ועקבות מרד בר כוכבא רוב יהודי ירושלים וסביבתה נהרגו והוגלו והגליל היה למעוז היהודי האחרון בארץ ישראל. רבים מבין התנאים והאמוראים חיו בו ונקברו בו. עליהם נתווספו לימים החכמים הגדולים, בני תור הזהב של צפת.
    במהלך הטיול נבקר בכמה מקברי הצדיקים החשובים ביותר, נכיר את סיפורם, את הפולחן המיוחד שסביבם, את תולדות האתרים ואת מידת הוודאות באשר למיקום הקברים.
     
  • "גלדיולות במדבר" - בעקבות ראשית ההתיישבות בנגב

    "גלדיולות במדבר" - בעקבות ראשית ההתיישבות בנגב

    בטיול נסקור אירועים תנ"כיים הקשורים למרחב הנגב ועל ההתייחסות אליו בראי היסטורי-שלטוני. לאחר היכרות עם התיישבויות בעת הקדומה נסקור את תולדות ההתיישבות הציונית  בעת החדשה. נכיר את תוכנית שלושת המצפים שנהגתה ויצאה לפועל בשנת 1943, את מבצע אחת-עשרה הנקודות ואת מפעל המים בניר-עם שבזכותו עמדו יישובי הנגב הנצורים במהלך מלחמת תש"ח.
     
  • בנתיבי הדרכים לירושלים

    בנתיבי הדרכים לירושלים

    שתי דרכים יוצאות מיפו, נמל הים של ירושלים, מזרחה ומעפילות אל העיר השוכנת בהר. במהלך היום נברר מהן השתיים ומדוע אחת מהן נשכחה מלב בעוד האחרת הפכה ל'דרך המלך.' נשקיף אל עבר ירושלים ממרומי "נבי סמואל" המזוהה אולי עם מצפה המקראית, נפקוד את שרידי הכפר הערבי צובה, נשקיף על שער הגיא ממרומי אחת השלוחות הסוגרות עליו ונעפיל אל מרומי המבצר הצלבני בלטרון.
     
  • "הלאום הנוצרי הראשון בעולם" – בעקבות הארמנים בירושלים

    "הלאום הנוצרי הראשון בעולם" – בעקבות הארמנים בירושלים

    מאחורי חומותיו של מנזר גדול בירושלים מתגוררת קהילה ארמנית גדולה. מיהם הארמנים? ממתי הם מחזיקים ברובע הארמני ובנתחים גדולים מנכסי הנצרות בארץ? מהי קרמיקה ארמנית? מדוע בניית הקתדרלה הארמנית נעצרה באיבה ומדוע אין ישראל מכירה בטבח העם הארמני? על שאלות אלו ואחרות ננסה לענות במהלך סיור ברובע הארמני, בכנסיית הקבר ובשטחים הארמנים הסגורים בדרך כלל לקהל הרחב בהר ציון.
     
  • "עצור, גבול לפניך" - לאורך גבול הלבנון

    "עצור, גבול לפניך" - לאורך גבול הלבנון

    בעקבות מלחמת העצמאות פונו כל כפרי בני המיעוטים לאורך הגבול עם לבנון. תושבי חלק מהכפרים הללו, כגון איקרית ובירעם, מתעקשים לשוב אל כפריהם ומתעקשים על כך שהם 'עקורים' ולא 'פליטים'. נבקר בכפר בירעם. נכיר את בית הכנסת הקדום, את שרידי הכפר, כנסיית הכפר ואת המקום היחיד שאליו מורשים תושבי הכפר לשוב - בית הקברות. בהמשך היום נבקר בכפר שאליו עברו רוב מפוני הכפר - גוש חלב. נתוודע אל המורשת ההיסטורית והתרבותית של בני הפלג הארמי - מארוני ואל פרויקט החייאת השפה הארמית בקרב הקהילה.  בהמשך היום נבקר בכפר הכפר הבדואי ערב אל-ערמשה, שהוא הכפר היחיד על גבול הלבנון שתושביו לא פונו ממקומם במלחמת העצמאות. נברר מדוע הוא לא פונה מיושביו, נספר את תולדותיו ונשקיף מרומו אל עבר עומק השטח, שנמצא מעבר לגדר הגבול - בלבנון.
  • "ערב רב של אמונות" - היכרות עם מיעוטים בגליל

    "ערב רב של אמונות" - היכרות עם מיעוטים בגליל

    מאז ומעולם היווה הגליל איזור אליו נדחקו מיעוטים נרדפים ומתבדלים. במהלך הטיול נכיר את ההיסטוריה הדרוזית, את מקורותיה ואת עיקרי אמונתה. נפקוד את קברו של שיח' אמין טריף בג'וליס, מי שהיה עד מותו ראש העדה הדרוזית בישראל. נקיים מפגש עם מנהל המתנ"ס בכפר הבדואי הצפוני ערב אל-ערמשה ונשקיף מהגבול לעבר לבנון. לבסוף נערוך היכרות עם ההיסטוריה הארוכה והמרתקת של הנוצרים המארונים. נסייר בכפר גוש חלב ונפגוש מורה מארוני לארמית, שפת הקודש של הכנסייה הקדומה, שבשנים האחרונות יודעת עדנה מחודשת בכפר.
     
  • "טעימות מהכירה הסופית" – היכרות עם ההוויה הסופית

    "טעימות מהכירה הסופית" – היכרות עם ההוויה הסופית

    הסופים מהווים את הפלג המיסטי שבאסלאם. חייהם מורכבים מתנועה מתמדת בין ציר הקיום היומיומי לבין ערגתם להתקרבות ולאיחוד עם האל. הלכי הרוח הסופים היו בעבר רווחים מאד גם בארץ, אך נכחדו במרוצת הזמן. לאחרונה חלה התעוררות בקרב תושבי הארץ המוסלמים וחזרה אל חיק הסופיות. במקביל, לצד הרתיעה מהאיסלאם הקיצוני הולך ומתגבר גל התעניינות מערבי ויהודי בהלכי הרוח הסופים. במהלך הסיור נתוודע אל הלכי הרוח הסופים, נקרא משירתם הפואטית, נעמוד על מנהגיהם בארץ ונקיים מפגש עם שיח' סופי. את היום נפתח בביקור בסידנא עלי, הסגור בדרך כלל בפני זרים ונשמע את סיפורו של המקום. נמשיך אל קבר השיח' הסופי נבי דחי, בראש גבעת המורה. נחתום את היום בביקור במסגד הלבן בנצרת ובמפגש, הכולל טקס ז'כר וארוחה חלבית (כשר ללא תעודה) עם שיח' סופי, דובר עברית רהוטה, בנצרת.
     
  • "על גבול המדבר" - בקעת באר שבע

    "על גבול המדבר" - בקעת באר שבע

    במסגרת הטיול נכיר את אתרים שונים בבקעת באר שבע ונעמוד באופנים שונים על התווך שבין ארץ המזרע לארץ הישימון. נפתח את היום בביקור באתר הארכיאולוגי תל שבע ונכיר את מפעלי המים המיוחדים שבו, נמשיך בנסיעה אל דרום הר חברון. נבקר בחורבת ענים ונשמע על אופיה של ההתיישבות באזור בתקופה הביזאנטית. נמשיך אל הר עמשא שממנו נצא למסלול הליכה בואך הכפר דריג'את, שבו ניתן להזמין אירוח מקומי.
     
  • "שפלה על רמה" – טיול בשפלת יהודה

    "שפלה על רמה" – טיול בשפלת יהודה

    שפלת יהודה שבהיותה משתרעת בין שדרת ההר המזרח למישור החוף במערב מהווה נקודת מעבר הכרחית אל תוככי הארץ, היא אזור עשיר ורב תהפוכות.  במהלך הטיול נעמוד על אופיו של האזור נדבך על נדבך. נכיר את סוג הקרקע המצויה בו, את השפעתה על צורות הנוף, על הצומח ועל ההתיישבות האנושית שהייתה כאן לפנים תוך שילוב סיפורים תנ"כיים שהתרחשו באזור. נפתח את היום בתצפית ממצפה משואה. לאחר מכן נמשיך באחד ממסלולי ההליכה שבאזור: אל חורבת עתרי ומדרס, אל מערות לוזית או אל תל גודד. ניתן גם להמשיך בנסיעה אל הגן הלאומי תל מרשה.
     
  • "הלאה בהמשך האמה" – בעקבות אמות המים הקדומות לירושלים

    "הלאה בהמשך האמה" – בעקבות אמות המים הקדומות לירושלים

    בראשית ימיה של ירושלים סופקו מימיה על ידי עין גיחון, המעיין היחיד בתחומה. משגדלה העיר והתפתחה היה צורך במקורות נוספים כדי לספק את צרכיה המתגברים. לצד מציאת מקורות מים, היו הקדמונים צריכים להמציא שיטות להעברת מים. כך, עוד בימי החשמונאים, אותר ריכוז מעיינות בהרי חברון ומימיהם הובלו במערכת מורכבת של תעלות ואמות אל העיר. את האמות הללו הגדיל ושיכלל הורדוס ובעקבותיו שליטים נוספים. במהלך הטיול נתחקה אחר ההיסטוריה של מתקני המים בירושלים. נכיר את תווי האמות, מקור המעיינות, את אופן חפירת הנקבות ואת דרכי המדידה של שיפועים וזוויות. נשלב תצפיות, הליכות רגליות ואף הליכה בנקבה שבה זורמים מי מעיין.
     
  • "מסדרון רחב מאד" – פרוזדור ירושלים

    "מסדרון רחב מאד" – פרוזדור ירושלים

    לאורכו של מסדרון ירושלים כמה נקודות מוכרות פחות. סיפורה מוצא הישנה, חלוצה בתחום החקלאות הציונית בארץ כמו "נשכח בסיבוב", הן של כביש מס' 1 והן בנפתולי ההיסטוריה. צובה, כמו רוב רובם של הכפרים הערביים במסדרון ירושלים, ננטש במלחמת תש"ח, אולם הוא בין הכפרים  הבודדים שזכרם לא נמחה מעל פני האדמה. אבו ע'וש הוא ללא ספק הכפר החזק ביותר בתחומי הפרוזדור. למרות שהוא מוסלמי באופיו הוא גם מקודש לנוצרים ולצד החומוס יש בו הרבה מה לגלות. במהלך הטיול נספר את הסיפור שנשכח בסיבוב ונבקר בבית הכנסת הישן, בבית ילין שלאחרונה שוקם ונפתח לציבור, נסייר בין שרידיהם של בתי הכפר צובה ונבקר בכנסיות אבו ע'וש, שם נעמוד על קדושת המקום ועל מעמדו יוצא הדופן של הכפר.
     
  • "פתאום קם לו בדואי" – בעקבות דאהר אל עומר, שליט הגליל במאה ה- 18

    "פתאום קם לו בדואי" – בעקבות דאהר אל עומר, שליט הגליל במאה ה- 18

    אי אז, נוכח היחלשותו של "האיש החולה על הבוספורוס", הסולטאן באיסטנבול, במאה ה- 18, קם לו בדואי ובהדרגה השתלט על כל הגליל. מצפת יצא תחילה אל טבריה, אולי בניסיון לשחזר את כיבושיו הדגולים של סלאח א-דין. מטבריה הרחיב את תחום שליטתו מערבה, הקים את מצודתו הגדולה בכפר דיר חנא ולבסוף השתלט על שפרעם, על עכו שאותה ביצר ועל חיפה, שבה היה הראשון שהניח תשתיות מודרניות. תוך סיור בין טבריה לעכו ננסה להתחקות אחר דמותו של האיש והתנאים שאיפשרו לו לצבור כוח. נעיין בכתבים של רבי יעקב בירב המתארים את פועלו ונעמוד על קשריו של דאהר אל עומאר עם הקהילה היהודית בכלל ובפרט עם מקורבו רבי חיים אבולעפיה.
  • "הנרות הללו שאנו מדליקים" - טיול חנוכיות בנחלאות

    "הנרות הללו שאנו מדליקים" - טיול חנוכיות בנחלאות

    באחד מימי חג החנוכה נצא לטייל בשכונות הנחלאות ונשזור סיפורים מקומיים עם סיפורים על החג, מקורותיו ומנהגיו. במהלך הסיור נתרשם ממראות החנוכיות הירושלמיות המסורתיות המונחות בפתחי הבתים ועל אדני החלונות ונלמד מהו מקור המנהג להניחן באקווריום זכוכית.  הבתים. נכיר מעט את נבכי השכונות הישנות, השוק הססגוני ואת הסיפורים מאחורי האבנים, הסימטאות, החנוכיות וה...סופגניות.
  • "פוזלת לאיסטנבול" – עכו העות‘מאנית

    "פוזלת לאיסטנבול" – עכו העות‘מאנית

    נראה כי יופיים הנשגב של אולמות האבירים הצלבניים משכיח לא אחת מלב את יפי תקופותיה האחרות של עכו. בטיול נתמקד בפארה של התקופה העות'מאנית בעיר. בדומה לנפוליאו,ן נשקיף עליה ממרומי הגבעה הנושאת את שמו. בניגוד לנפוליאון נבקיע את חומותיה של העיר ואף נשקיף מהן החוצה, בדומה למגנים עליה בעבר. בהמשך נתור את המסגד העו'תמאני הגדול במדינה, את גן המצודה של אל-ג'זאר פשאה, את החמאם הטורקי, השווקים המקורים, החאן המפואר ושאר מבנים. אולם את כל זאת נעשה רק לאחר שנפקוד את  קברו של הבהא אולה, מייסד הדת הבהאית, שהיה כלוא זמן ממושך בכלא העות'מאני בעיר ונתוודע אל מקורותיה של הדת הצעירה בעולם.
  • "וישמע הכנעני מלך ערד" – תל ערד, בקעת קריות ודריג‘את

    "וישמע הכנעני מלך ערד" – תל ערד, בקעת קריות ודריג‘את

    רק בשל כוחו הרב של מלך ערד שחסם את דרך הנודדים אל הארץ הנושבת, נאלצו אבותינו להקיף את הארץ ולכבוש אותה ממזרח, בואך יריחו. במהלך הטיול נכיר את האתר הארכיאולוגי בערד, ננסה לברר מי ישב בערד? מה ייחודו של היישוב ומהם הממצאים הייחודיים באתר, השופכים אור על היהדות בימי בית ראשון? לאחר הביקור באתר הארכיאולוגי מכן נצא למסלול רגלי הגולש מהר עמשא אל הכפר דריג'את, כפר הפלאחים היחידי בדרום הארץ,  שצופן בתוכו סיפור יוצא דופן.
     
  • "פה קבור המלך?" – אזור הרודיון ונחל חריטון

    "פה קבור המלך?" – אזור הרודיון ונחל תקוע

    עם בוא הסתיו נצא אל ספר מדבר יהודה, בואך הרודיון. נכיר את המבנה המרשים  שהקים כאן הורדוס ונברר האומנם הממצאים שנמצאו בו לאחרונה הם בוודאות שרידי קברו של המלך, הבנאי הדגול. בהמשך היום נבקר בשרידי מנזר חריטון, שיוסד על ידי נזיר שיצר מהפך בעולם הנזירות הנוצרית, נבקר בפתח מערת חריטון. בסתיו נבקר בוואדי אבו מח'רב שבו פורח ריכוז החלמוניות הגדול במדינה.